موضوعات
آخرین ارسالها
همهآرشیو
- بهمن 1402 3
- خرداد 1402 2
- بهمن 1400 1
- بهمن 1399 2
- اردیبهشت 1398 23
- فروردین 1398 83
- اسفند 1397 44
- بهمن 1397 54
- مرداد 1397 7
- تیر 1397 7
- آبان 1396 1
- فروردین 1396 1
- اسفند 1395 9
- بهمن 1395 7
- آبان 1395 2
- مهر 1395 2
- اسفند 1393 3
- بهمن 1393 4
- دی 1393 5
- آذر 1393 12
- آبان 1393 6
- خرداد 1393 4
- اردیبهشت 1393 4
- فروردین 1393 3
- اسفند 1392 5
- دی 1392 38
- آذر 1392 7
- آبان 1392 1
- مهر 1392 8
- شهریور 1392 11
- تیر 1392 20
- خرداد 1392 6
- فروردین 1392 67
- اسفند 1391 2
- بهمن 1391 10
- شهریور 1391 23
- مرداد 1391 33
- تیر 1391 23
- خرداد 1391 80
- اردیبهشت 1391 36
- فروردین 1391 14
- اسفند 1390 162
- بهمن 1390 112
- دی 1390 45
- آذر 1390 117
- آبان 1390 109
- مهر 1390 44
- شهریور 1390 88
دلیل برتری انسانها بر سایر حیوانات
بدن امری است عاریتی که حکم مرکب را برای نفس دارد. نفس بر آن مرکب سوار شده و از عالم اصلی و موطن حقیقی به این دنیا می آید تا به نفع خود تجارتی کند و سودی اندوزد و خود را به انواع کمالات بیاراید و اکتساب صفات حمیده و اخلاق پسندیده نماید تا سزاوار خلوتخانه انس گردد و باز به وطن خود مراجعت کند. انسان در این بدن با سایر حیوانات شریک است؛ چرا که هر حیوانی نیز بدنی دارد محسوس که مرکب است از دست، پا، چشم، گوش، سر، سینه، چشم و سایر اعضاء. پس به این سبب، فضیلتی بر هیچ حیوانی ندارد. آن چه که باعث فضیلت آدمی بر سایر حیوانات می شود همان نفس ناطقه اش است که هیچ حیوان دیگری آن جزء را دارا نیست. بدن امری فانی است که بعد از مردن، از هم پاشیده می شود تا زمانی که باز به امر خداوند متعال اجزاء آن مجتمع گردد و به جهت ثواب و حساب و عقاب زنده شود؛ اما نفس امری است باقی که مطلقا و حتی بعد از مفارقت آن از بدن هم، خرابی و فنائی برای آن نیست. از این جهت است که خداوند متعال می فرماید: « گمان نکنی که کسانی که در راه خدا کشته شده و جان خود را فدا کرده اند مرده اند؛ بلکه ایشان زنده هستند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند. » ( سوره آل عمران - آیه 169 ) و در جای دیگر نیز می فرماید: « ای نفس! رجوع و بازگشت کن به نزد پروردگار خود؛ همچنانکه در اول از نزد او آمدی. » ( سوره فجر - آیه 28 )
منبع: کتاب « معراج السعاده »